Wie kann man ruhig wirken, während man innerlich schreit?

Wir leben in einer Gesellschaft, die im Namen der „Moral und guten Sitten“ künstliches Lächeln fördert, obwohl dieses meistens ein wahres Orchester aus hektischen Gedanken, rasenden Herzen und Angstattacken verbirgt.

Dieses menschliche Paradoxon, Gelassenheit und Selbstvertrauen zu zeigen, während die Seele Cosplay eines ausbrechenden Vulkans spielt, ist fast schon eine Kunst.

Die Leistung wäre zweifellos einen Oscar wert, wenn es die Kategorie „Beste soziale Verstellung“ gäbe.

Die Frage ist also:

„Wie kann man ruhig wirken, während man innerlich die halbe Welt zum Teufel schickt?“

Die „Mir geht's gut“-Gesellschaft – wenn es dir nicht gut geht

In der Parallelwelt des Status quo ist es fast rebellisch, zu sagen, dass es einem nicht gut geht. Die Regel ist echt einfach: Lächeln und winken, sagen, dass alles „super“ ist, ein Foto posten und die inneren Schreie unterdrücken. Unsere Gesellschaft belohnt diejenigen, die ihre Gefühle im Griff haben, auch wenn das nur oberflächlich und nicht von Dauer ist.

Sagen wir mal, dass diese Anforderungen, ständig ruhig zu sein, giftig und sogar grausam sind. Es wäre, als würden wir von einem Vulkan verlangen, sich wie ein Springbrunnen zu verhalten.

Das Ergebnis kann viel weniger glamourös sein; viele Leute, die in der Öffentlichkeit lächeln, weinen allein in der Embryonalstellung.

Philosophisch gesehen führt dieses erzwungene Verhalten zu einigen Widersprüchen, darunter auch dem Wunsch nach Authentizität, der sich hinter Masken versteckt. Wir wollen echte Gefühle, aber wir jubeln denen zu, die eisern wirken.

So wird das Vortäuschen von Gelassenheit zum neuen sozialen Ritual – eine stille Liturgie, bei der jeder im Grunde weiß, dass niemand zu 100 % „zen” ist.

Wie kann man ruhig wirken in der Geschäftswelt der vorgegebenen Gelassenheit

Hier ist es schon zur Grundvoraussetzung geworden, in Stellenanzeigen „gelassene Art“ anzugeben.

„Unter Druck arbeiten können“ heißt einfach, dass man seine Tastatur nicht aus dem Fenster schmeißt oder auf jemanden wirft, wenn die Deadlines näher kommen.

Unternehmen wollen keine stabilen Mitarbeiter mehr einstellen, sondern Leute, die in Meetings lächeln können, auch wenn sie innerlich total durcheinander sind.

Echte Übersetzungen von Unternehmensjargon:

• „Resilient” = Schimpfwörter und Unhöflichkeiten ohne zu meckern ertragen.

• „Teamgeist” = Kollektive Inkompetenz ertragen, ohne zusammenzubrechen.

• „Multitasking-Profil” = drei oder mehr Jobs erledigen und für einen davon schlecht und miserabel bezahlt werden.

  
  

Vorgefasste Gelassenheit wird so sehr geschätzt, dass sie schon zu einer Währung geworden ist.

Diejenigen, die ruhig wirken, werden befördert, auch wenn sie innerlich im Bürgerkrieg sind.

Wenn Ruhe nur eine Show ist

Das soziale Leben kann man mit einer Arena voller Urteile vergleichen. Diejenigen, die sich anderen gegenüber zu sehr ausweinen, sind „bedürftig“, Kollegen, die Wut zeigen, sind „instabil“, Menschen, die in der Öffentlichkeit weinen, sind „schwach“.

Eine der Folgen davon ist, dass wir zu zwanghaften Schauspielern werden, die Ruhe vortäuschen, um nicht aus Gruppen ausgeschlossen zu werden.

Kollektive Gelassenheit ist eher eine gemeinsame Illusion, ein Schweigepakt.

Ein einfaches Beispiel dafür wäre dieses Paar, das sich in der Öffentlichkeit streitet, mit ernsten Blicken und mit zusammengebissenen Zähnen gesprochenen Sätzen.

Innerlich mögen sich die beiden am liebsten gegenseitig auffressen, aber vor Publikum verhalten sie sich wie ein „ganz normales Paar“. Denn „schmutzige Wäsche wäscht man zu Hause“, nicht wahr?

Unsere Gesellschaft akzeptiert das nicht nur, sondern verlangt es sogar.eatro. A normalidade virou um código de etiqueta, tão importante quanto dizer um “bom dia”.

Die Maske des Weisen

Die berühmten Stoiker hatten eine gewisse Vorliebe dafür, Emotionen zu rationalisieren, und gaben uns damit eine perfekte Anleitung, um ruhig zu bleiben.

Der multitaskingfähige Kaiser Marcus Aurelius schrieb in seinem Tagebuch „Meditationen” darüber, wie man angesichts des allgemeinen Chaos im Reich die Gelassenheit bewahren kann.

Eine modernere und gewagtere Übersetzung seiner Lehren könnte lauten: Lächle deinen Chef an, auch wenn er dir mit Forderungen, die über deine Aufgaben hinausgehen – und über das, wofür er dich bezahlt –, den Nachmittag versaut.

Stoisches Prinzip angewendet: Wenn du die Situation nicht ändern kannst, ändere deine Reaktion darauf.

Praktisches Beispiel: Während dein Freund zum tausendsten Mal dasselbe Thema anspricht, musst du nicht ausrasten – atme einfach tief durch und stell dir vor, du wärst eine römische Statue, unbeweglich und gleichgültig.

Natürlich ist nicht jeder von Geburt an ein Buddha in Anzug und Krawatte, aber schon ein paar kleine mentale Pausen zu trainieren, ist eine große Hilfe.

Über die eigene Verzweiflung lachen

Der große Diogenes von Sinope, ein zynischer Philosoph, hat in einer Tonne gewohnt und sich über alles und jeden lustig gemacht.

Wenn er heute leben würde, würde er uns wahrscheinlich sagen, dass wir nicht ruhig wirken müssen, sondern einfach zugeben sollen, dass wir innerlich schreien, und das in einen Witz verwandeln sollen.

Sarkastischer Humor ist wie ein Ventil. Wenn wir in einer stillen Krise stecken, ist es fast wie eine Therapie, sagen zu können: „Ich bin so zen, ich sehe aus wie ein Hurrikan im Urlaub.“ Lachen kann Spannungen lösen.

Alltagsbeispiel: Wenn du in einer endlosen Besprechung sitzt und dich innerlich schon wie ein Pulverfass fühlst, kannst du sagen: „Ich finde es toll, wie wir zwei Stunden lang diskutieren können, ohne irgendetwas zu lösen.“ Vielleicht können alle darüber lachen, wodurch die Spannung abnimmt, ohne dass sie merken, dass du schon längst am liebsten in die Berge fliehen würdest.

Diogenes würde uns sagen, dass das Vortäuschen von Gelassenheit nichts anderes als soziale Heuchelei ist. Aber da wir in einer Gesellschaft leben, kann Sarkasmus als emotionale Maske ein wirksamer Trick sein.

Die Kunst, deine Mimik zu kontrollieren

Ruhe vorzutäuschen ist auch eine Frage der Ästhetik; unser Gesicht ist die Hauptbühne, auf der wir unsere Schauspiele aufführen.

Während es innerlich brodelt, täuscht unser ruhiger Gesichtsausdruck das Publikum.

Psychologen nennen das „oberflächliche Emotionsregulation”. Ich nenne es „Landschaftsgesicht”.

Klassische Techniken:

• Neutrales Lächeln: nicht zu offen (denn das kann verzweifelt wirken), nicht zu geschlossen (denn das wirkt nachtragend oder ungeduldig).

• Fester Blick: Halte Augenkontakt, aber ohne den Eindruck zu erwecken, dass du die Seele deines Gegenübers verschlingen willst.

• Langsames Atmen: Das täuscht sogar uns selbst.

Dieses Gesichtstheater wurde schon in vielen Selbsthilfebüchern beschrieben, aber die vereinfachte Version lautet: Sei eine Sphinx, kein Emoji. Je undurchschaubarer wir sind, desto ruhiger wirken wir auf andere.

Der Körper schreit lauter als die Seele

Es bringt nichts, ein ruhiges Gesicht zu machen, wenn dein Körper dich verrät: zitternde Hände, wackelnde Beine, zittrige Stimme...

Um ruhig zu wirken, musst du deinen Körper trainieren, als wärst du ein Hollywood-Schauspieler.

• Aufrechte Haltung: Das zeigt Selbstvertrauen, auch wenn dein Kopf gerade auf Hochtouren läuft.

• Zurückhaltende Gesten: Dreh nicht mit deinem Stift rum, als wär er ein Hubschrauberpropeller.

• Langsame Bewegungen: Wenn innerlich alles schnell geht, mach äußerlich langsamer.

In der Verhaltenspsychologie nennt man das „Feedback von Gesicht und Körper”. Wenn wir unseren Körper und unser Gesicht anpassen, beeinflussen wir auch unseren Geist. Es ist fast so, als würden wir unser eigenes Gehirn austricksen und eine Simulation in etwas fast Reales verwandeln.

Den inneren Schrei akzeptieren

Während die Stoiker Selbstbeherrschung predigen und die Zyniker sich über gesellschaftliche Konventionen lustig machen, schlägt der Buddhismus was ganz anderes vor: Akzeptanz – inneres Schreien, ohne es zu unterdrücken.

Die Praxis der Achtsamkeit (Mindfulness) sagt, dass wir nicht mit innerer Unruhe kämpfen müssen, sondern sie einfach beobachten sollten, wie wenn man einen Sturm im Fernsehen sieht.

Das klingt einfach, hat aber eine fast schon grausame Tiefe. Der Trick dabei ist, nicht ruhig zu wirken, sondern zu verstehen, dass es auch mitten im Sturm Ruhe gibt.

• Praktisches Beispiel: Nehmen wir an, du steckst in einem totalen Stau fest. Anstatt so zu tun, als wärst du nicht genervt, nimm deine Verärgerung wahr, atme tief durch und akzeptiere die Situation: „Ich stecke fest. Ich kann nichts anderes tun, als dort zu bleiben, wo ich bin.”

Nehmen wir an, dies ist eine viel weniger theatralische und viel ehrlichere Sichtweise, die den Mut erfordert, zuzugeben, dass Frieden nicht darin besteht, die Schreie zu verbergen, sondern ihnen zuzuhören, ohne sich in ihnen zu verlieren.

Der Preis der erzwungenen Gelassenheit

Hinter all dem Verstellen steckt immer ein Preis, den man zahlen muss. Wenn man seine Gefühle immer wieder unterdrückt, kann das zu einem mentalen Zusammenbruch führen, dem berühmten Burnout. Eine nicht vorhandene Ruhe vorzutäuschen ist wie das Tragen einer Maske, die so eng ist, dass sie die Haut aufreißt.

Klassische Symptome von Erschöpfung:

• Reizbarkeit ohne ersichtlichen Grund.

• Schlafstörungen.

• Plötzliche Wutausbrüche wegen Kleinigkeiten.

• Das Gefühl, auf „Autopilot” zu leben.

Die grausame Ironie dabei ist, dass unsere Gesellschaft das Vortäuschen belohnt, aber keinen Raum bietet, um mit den Folgen davon umzugehen.

Je mehr wir versuchen, ruhig zu sein, desto mehr entfernen wir uns von dem, was wir wirklich fühlen, und von uns selbst. Wir werden zu Amateur-Schauspielern in einem Stück namens „Normalität”. Und oft wissen wir nicht, dass diese Inszenierung, wie jede Aufführung, immer ein Verfallsdatum hat.

Authentizität erfordert bewusste Verletzlichkeit, auch wenn die Welt noch nicht bereit ist, die Verletzlichen aufzunehmen. Die Farce erfordert Schauspielkunst, aber ewig so zu leben ist anstrengend.

Wer nicht lernt, mit den inneren Schreien umzugehen, hört sie vielleicht immer lauter, bis die Maske ihnen nicht mehr standhält.

So geht es darum, ein besseres Gleichgewicht zu finden, bei dem wir bewusst entscheiden, wann wir schauspielern und wann wir echt sind.

Zusammenfassung eines Satzes

Wir tun alle so, als ob. Manche sind besser darin, andere nicht so sehr.

Vortäuschen oder nicht vortäuschen, das ist hier die Frage

Meine Sicht auf das ist echt einfach:

Ruhe vorzutäuschen kann echt ein Geschenk für andere sein. So ersparen wir den anderen unser Geschrei und vermeiden unnötige Ausbrüche. Wenn wir aber nur so tun als ob, sperren wir uns selbst ein.

Es ist wichtig, dass wir uns gut überlegen, wo und mit wem wir unseren echten Gefühlen freien Lauf lassen.

Sonst wird die scheinbare Ruhe zu einer dauerhaften Betäubung, und so zu leben ist das Gegenteil von Leben.

Die Suche nach (Selbst-)Erkenntnis ist wichtig.

Frag dich selbst: „In welchen Situationen tue ich vielleicht so, als wäre ich ruhig?“ Und „Wann bin ich wirklich ruhig?“

Wenn wir diesen Unterschied erkennen, können wir auf unserem Weg weiterkommen.

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„Die Illusion zerbricht, wenn wir die Realität hinterfragen“ – UN4RT

Quellen, Referenzen und Inspirationen:

• Marcus Aurelius, Meditationen.

• Diogenes von Sinope, Texte über zynische Philosophie, Fragmente und Berichte von Diogenes Laertius.

• Buddhistische Traditionen (Dhammapada) und Achtsamkeitspraktiken.

• Studien über Verhaltenspsychologie und emotionale Regulierung.

• Persönliche Erfahrungen in der Unternehmenswelt und im Alltag, soziale Satiren.

• Friedrich Nietzsche, Götzendämmerung.

• Eckhart Tolle, Die Kraft der Gegenwart.